Начало революционной деятельности Г. В. Плеханова

Он и действительно был необыкновенным человеком, этот земляк Луки Лукича, сын тамбовского дворянина, штабс-капитана Валентина Петровича Плеханова.

Позади лежал сложный путь, он-то и привел его в Женеву. Окутанные дымкой романтики, вставали порой перед ним дни юности, хождение в народ, попытки поднять крестьянское восстание.

Как давно, как давно это было! Каким горьким разочарованием окончились и хождения в народ, и путешествие на Дон к казакам!.. Крестьяне не приняли и не поняли молодых интеллигентов, так неудачно стремившихся замаскироваться под простонародье. Ставка на повсеместное мужицкое восстание бита, вера в то, что крестьянство... само по себе носит в своем укладе идею социализма, развеяна, и вот случилось то, что должно было случиться: «Земля и воля» на Воронежском съезде от средств пропаганды решительно перешла к террору.

Плеханов был единственным, кто возражал против террористического пути.

- На кончике кинжала нельзя удержать тактику партии! -доказывал он. - Ваши решения о терроре - измена делу народа!

С частью товарищей, верных старому боевому знамени, он ушел из «Земли и воли», создал «Черный передел», но все его попытки превратить «Черный передел» в организацию, влияющую на судьбы революционного движения, потерпели крах. «Черный передел» не внес ничего нового в движение, ничего оригинального.

Революционное народничество завершило полный круг своего существования - оно сошло со сцены; воронежский раскол был последним актом этой трагедии.

Быть может, уже тогда зародилось в душе Плеханова недоверие к крестьянству в будущей революции.

Он стоял вторым в списке лиц, причисленных к террористической партии, и мог быть арестован с часу на час.

Перед Плехановым стала дилемма: либо оставаться в России и обречь себя на смерть за дела, к которым он ни в малейшей степени не был причастен, либо уехать за границу.

Он уехал.

Он в Женеве, потом в Париже.

Проекты различных заграничных изданий для России проваливаются, проваливаются все попытки влиять на сознание народа, привлекать его к себе.

Плеханов весь в поисках новых путей; он полон неясных стремлений к чему-то более широкому и глубокому. И он нашел то, что так мучительно искал, к чему шел своей многотрудной дорогой, - научный социализм Маркса стал путеводной звездой для Плеханова, и он весь отдался ему, а тогдашние последователи Маркса были в восторге от ума и того тонкого понимания, с каким молодой русский воспринимает сочинения их учителя.

Плеханов становится глашатаем идей Маркса в России. Он много читает, много пишет, наблюдает жизнь народа за границей и тоскует о народе русском.

И Плеханов с гордостью заявляет на конгрессе Второго Интернационала:

- Революционное движение в России восторжествует как рабочее движение или его совсем не будет.

Н. Вирта. Вечерний звон. М., «Молодая гвардия», 1951, стр. 586-592.